LE LIVRE TIBETAIN DE LA VIE ET DE LA MORT

qu'est ce que l'esprit ?

• SEM (l'ego duel, un cheveux dans la soupe) et RIGPA (la source conscience immortelle et divine) sont comme l'intérieur et l'extérieur d'un même vase.  La nature de l'esprit est de toute chose est la même perfection. (rien ne peut l'améliorer). Nous sommes le ciel pur illimité. certains jours voilé de nuage, d'autres parfaitement dégagé et illuminé. entre deux pensées, rigpa se révèle, il est l'interstice. que l'intervalle deviennent de plus en plus manifeste. La nature de l'esprit est comm un ciel vide spacieux et pur, depuis l'origine, telle est sonn essence, ou comme le soleil; nature relative ce que nous avons été dans cette vie, nature absolu ce que nous sommes (claire lumiere, conscience, aube de la luminosité fondamentale)/ dissoudre l'esprit conceptuel pour réélé l'esprit d'éveil/ accéder a son jardin direction a travers la porte de verre sans obstacle (entre l'esprit ordinaire et réel)
• pourquoi on ne le voit pas ? (4 erreurs courantes) trop proche (se voir soi même est difficile), trop profond (et sans limite), trop simple (sans complexité de croyance ni logique ni raisonnement), trop prodigieux (pour nos esprits étroits)

Lever les voiles de l'illusion de l'ego (détruire le moi illusoire)

preparation a l'introdcution (reconnaitre sa natue et atteindre l'éveil) : 1 méditation, antidote supreme a la distraction ramene l'esprit en lui meme, 2 purification, accumulation de mérite et de sagesse pour renforcer le karma positif, 3 dissoudre les voiles obscurs pour que la sagesse de rigpa rayonne. Quatre contemplations : de l'unité de l'existence humaine, de la présence inéluctable de la mort et de l'impermanence, de la loi de cause a effet qui s'applique a nos actes et du cercle vicieux de souffrance et frustration du samsara. avec le désir de renoncer et se libérer du samsara

• l'ego est une fausse identité adopté par ignorance, absence de connaissance de ce que nous sommes réellement, tentative désespéré de se raccrocher à une image de soi, s'accroché à un moi DAZ DZIN, je illusoire, mien illusoire, un attachement qui nous condamne à la frustration, car il ne repose sur aucune base, ni vérité. abandonner l'ego qui te fait souffri, lattachement à un moi DAK DZIN est la cause de toute souffrance. chérir les autres plutot que soi géurir votre coeur et votre esprit = le non ego. écouter réellement l'esprit vide et tujours disponible ouvert a tout, lesprit du débutant

• comment détruire cet esprit malin, notre plus grand ennemi ? la compassion, l'amour tendresse, faire jaillir la source penser a ces moments que l'on vous a donner offert amour. étendez votre amour, laisser votre coeur souvrir et rayonner meme a vos ennemis boddhi essence éveillée citta le coeur. TONGLEN prendre sur soi la douleur et la souffrance des autres et leur donner votre bonheur, bien etre et paix de votre esprit, donner et recevoir doivent etre pratiqué alternativativement, cette alternance doit etre placé sur le support de la respiration geshé chekhawa. tonglen sur l'envisonnement, inspirée mentalement l'atmopshere lourde et répandez clame clarté et joie = purifier. tonglen sur soi meme : vos deux aspects intérieur, a le sain et b le blessé, inspirez b, expirez a... pour les autres, pour une situaiton

Chemins vers l'éveil

la méditation est la route qui mène à l'éveil.

méditer apaiser l'esprit, suspendu dans l'espace... trois méthodes : observer la respiration (à vingt cinq pour cent d'attention), utiliser un objet (statut, photo, image...), réciter un mantra (unir son et esprit, protection). ramener son esprit en soi, à l'intérieur. la vérité est à l'intérieur, dans la nature de l'esprit. ATTENTION (ouvert, attentif) désamorce la négativité (thérapie d'autogéurison) dissoudre mal et dureté (agressivité) pour révéler notre bon coeur fondamental; RELACHER, se détendre. vous reconnaissez que toute douleur, peur, détresse provient du désir insatibale de l'esprit qui saisit). libérer l'esprit de la prison de la saisir, de l'esprit dualiste. générosité naturelle. se détendre, abandonner les tensions et devenir plus spacieux. pensées et émotions sont comme les rayons du soleil, les vagues de l'océan...  la félicité c'est être sans désir, la clarté c'est être sans agressivité, la vacuité c'est etre sans pensée (vs ignorance)... des expériences aussi illusoires qu'un rêve, se libérer, ne pas s'attacher à l'expérience, incarner le transcendant est notre raison d'être dans ce monde, se laisser pénétrer par ce qui vous inspire

5 méthodes puor atteindre l'éviel sans méditer :

1. VOIR un grand maitre, un objet sacré,
2. PORTER sur soi des dessins de mandalas ayant recu une bénéficton spécialie et accompagné de mantra sacré,
3. GOUTER des nectars sacré, consacré par un maitre au cours d'une pratique intensive spéciale,
4. SE RAPPELER le transfert de conscience ou P OWA (au moment de la mort) et
5. ENTENDRE certains enseignement tres profonds tels que la grande libération par l'audition pendant le bardo

La vision (purifier les portes de la perception)

"si les portes de la perception étaient purifiées, toute chose apparaitriait telle qu'ell est infinie" BLAKE. 

• LA PERCEPTION Ce que nous voyons n'est pas objectivement réel. travailler sur les perceptions figées, vieilles conception du monde, de la matière, de soi vers le champ céleste  la facon dont nous percevons le monde depend de notre vision karmique. ex : six être de six mondes différent se rencontrent sur une rive, l'humain voit la riviere et l'eau, pour se laver, se désaltérer. le poisson voir sa demeure. le dieu voit un nectar prodiguant la félicité. un demi dieu voit une arme. l'esprit avide voit du pus, du sang putride, et l'être de l'enfer voit de la lave en fusion = toute vision karmique est une illustion, il n'y a pas de réalité véritable mais des perceptions. (tu créer ton enfer ou ton paradis)
• LES SIX MONDES (royaume d'existence) résultat de l'orgueil, la jalousie, le désir, l'ignorance, l'avidité, la colère, facons dont nous laissons inconsciemment nos émotions négatives projeter et cristalliser des univers entiers autour de nous, ces mondes existent aussi en nous / 1 le monde des dieux : absence de souffrance, beauté immuable, extase sensuelle (le surfeur blond, grisé par l'euphorie mais ignorant) / 2 le monde des demi dieux : intrigues et rivalités, effervescense du pouvoir, de l'argent / 3 le monde des humains : valeur, intelligence, conscience (ingrédient de l'éveil), la souffrance mene a la transformation spirituel, (concrétisé, une étoile en plein jour) / 4 le monde des animaux / 5 le monde des esprits avides : malgres uune richesse immense, l'individu demeure insatisfait, poussé par un désir insatiable, cupide / 6 le monde des enfers
• LES TROIS TYPES DE VISIONS / la vision karmique impure des etres ordinaires / la vision de l'expérience des pratiquant de méditation, véhicule de la transcendance / la vision pure des etres réalisés, bouddha, percevoir le monde comme parfait, pur, absolue, nature sacré primordiale
• LES TROIS OUTILS DE SAGESSE : la sagesse de l'écoute et l'entente, la sagesse de la contemplation et de la réflexion, la sagesse de la méditation, 
• LE CHEMIN DE DZOGCHEN : une base, deux chemins, réaliser la nature de DZOGCHEN (réalisation) ou rester dans l' illusion de l'ego. LE DZOGCHEN est l' incarnation humaine des qualités éclantantes, magnanime, pouvoir miraculeux, vision prophétique, énergie éveillé, compassion illimité.
• LES TROIS OUTILS DU CHEMIN DE DZOGCHEN : 1 LA VUE percevoir directement, l'état absolu, la base de notre être, voir tel quel, la nature véritable de l'esprit est de toute chose 2 LA MEDITATION stabiliser cette vue, expérience intinterrompue 3 L ACTION intégration de la vue dans notre réalité et notre vie entiere.  

la vue est l'intelligence de la conscience nue, au sein de laquelle tout est contenu : perceptions sensorielles et existence phénoménales, samsara et nirvana. cette conscience claire a deux aspects, : la vacuité een est l'aspect absolu et les apparences ou les perceptions, l'aspect relatif. DUDJOM RINPOCHE

Prière et invocation

• une pratique DU COEUR QUAND TU ES DANS LE DESESPOIR : invocation (d'un etre éveillé inspirant), visualisez, ressentez sa présence et demander sa bénéfiction et son pouvoir infini, appel de votre coeur, sachez que quelq'un est la totalement présent pour vous, sans vous juger, votre ami supreme, emplir votre coeur de félicité avec la conviction que la réponse viendra et vous sentir inondé de lumiere, terminer les affaires non réglé, metter un terme à la souffrance, trouver l'inspiration pour ramener l'esprit en lui meme, plus que jamais maintenant je prends soin que chaque personne que jaime connaisse mes sentiments à son égard, prier pour recevoir l'aide la force et la grace. pour recevoir une aide directe, il nous suffit de demander. demandez et il vous sera donné, cherchez et vous trouverez, frappez et l'on vous ouvrira car celui qui demande recoit et celui qui cherche trouve, JC. demande de l'aide, admet ta dépendance et demande la guérison, la purification, la compassion, la libération, la réalisation de l'unité (union de notre esprit à l'esprit de sagesse immortel duu maitre). 
• GURU YOGA union avec la nature du guru, se fonde dans l'esprit éveillé du maitre, l'invoquer c'est les invoquer tous, s'unir à la vérité, unir son coeur, son esprit à l'incarnation de l'éveil, offrez vous, dévouez vous BENEDICTION transcende ton esprit ordinaire pour atteindre l'absolu; e maitre est votre lien de coeur avec la vérité absolue et la personnaficiation de la vraie nature de votre esprit. le maitre se dissout et devient un au sein de la nature de votre esprit, base originelle, pureté primordiale de la simplicité naturelle, bénédiction de votre nature absolue. la dévotion au maitre est l'essence du chemin, tout est sa bénédiction. cette dévotion saura résoudre toutes les situations

Transmission de pouvoir

nous sommes tous dans la meme charrette en route vers l'exécution, comment pourrais je hair quiconque ou lui souhaiter du mal ? sir thomas more

si tous les maux, les peurs et les souffrances du monde naissent de lattachement a soi meme, quai je besoin de cet esprit malin ? shantideva

• DECHARGER LATMOSPHERE

de toute tension, avec autant de naturel et de simplicité que possible (établir la confiance) pour que la personne mourante évoque ce qui lui tient vraiment à coeur. encouragez la chaleureusement  à exprimer en toutes liberté, les pensées, les peurs et les émotions qu'elles ressentent à propos de l'imminence de sa mort, (expimer ses émotions honnetement et sans dérobade pour se mettre en accord avec sa vie et mourir en paix) totalire liberté et permission de dire tout ce qu'elle désire exprimer, partager ses sentiments les plus intime, permettez leur de se confier dans toute sa vulnérabilité. gardez silence, laisser parler avec humour et bon sens/ les gens meurent comme ils ont vécu; fidele a eux meme. imaginez vous a la place du mourant et accordez lui amour inconditionnel libre de toute attente, demandez vous ce que vous aimeriez pour vous meme apportez apaisement et réconfort. 98% des patients peuvent connaitre une mort paisible sils recoivent les soins appropriés soins palliatif mourir consciemment dans une maitrise totale et lesprit aussi lucide clair et serein que possible . condition : réduire la douleur à son minimum sans embrumer la conscience du mourant. 

• VIDER LA RESERVE KARMIQUE

vider la réserve karmique de naissance future, purifier la base de notre esprit ordinaire, détruire l'entrepot de notre karmma. vestiges dhabitudes passées et de tendances karmiques demeurement dans cet entrepot du karma et se manifesteront quand des conditions propices se présenteront, nous projetant dans de nouvelles renaissances (favorable ou défavorable selon l'endroit du corps d'ou quitte la conscience ?) un grand maitre ne meurt jamais. KARMA loi de cause à effet, le pouvoir latent contenu dans les actions et le résultat de ses actions. international, national, citadin et individuel sont innterliés. le karma désigne notre capacité à créer et à évoluer (notre pouvoir créateur) CREATIVITE. puis la RESPONSABILITE a l'heure du jugement dernier (revoir ses expériences) compassion a tous. INTENTION (bonne ou mauvaise) détermine le fruit de nos actions ( appel à la souffrance ou au bonheur); souhaitez du bonheur à tous, aime ton prochain comme toi même, "bien veillance".  la qualité de notre renaissance future est déterminé par la nature de nos actions (réincarnation). la mort, un moment de vérité, se confronter à soi meme, uq'as tu fait de ta vie ? qu'as tu fait pour les autres ? pour connaitre son passé ? examiner vos conditions présentes. pour connaitre son futur ? examiner vos actions présentes ?

(signes de la manifestation graduelle de rigpa 

• PHASE DAPPARITION : le spermatozoide, l'essence du pere, un noyau "blanc et empli de félicitééééé" repose dans le chakra coronal. a la mort, expérience de blancheur comme un ciel pur inondé de lune. conscience claire et les trentes trois état de la colère prennent fin  
• PHASE DACCROISSEMENT : l'essence de la mere lovule, un noyau rouge et chaud demeure dans le chakra sacré ? racine ? (quatre doigt sou le nombril), a la mort, expérience de rougeoissement comme un soleil resplendissant dans un ciel pur, éxpérience d'intense félicité, les quarante états du désir cessent  
• PHASE DE PLEIN ACCOMPLISSEMENT : quand les essences rouges et blanche se rencontrent au niveau du coeur, la conscience se trouve emprisonnée entre les deux, expérience semblable à la rencontre du ciel et de la terre, expérience d'obscurité, comme un ciel vide plongé dans les ténebres, expérience d'un esprit libre de pensée, les sept état de pensée résultant de l'ignorance et de l'illusion prennent fin  

le rayonnement intrinseque : puiis nous reprenons quelqe peu conscience, l'aube de la luminosité fondamentale se leve, tel un ciel immaculé, dégagé de tout nuage, brouillard ou brume, esprit de claire lumiere de la mort, conscience, esprit subtil le plus profond, nature de bouddha, source véritable de toute conscience

les quatres phases de la dharmata (nature intrinseque des choses), vérité nue, nature de la réalité, non conditionnée

• la luminosité, le paysage de lumiere, vous prenez un corps de lumiere, l'espace se dissout en luminosité, transparent, multicolore, sans aucune limite...l'espace est une lumiere bleu, l'eau une lumiere blanche, la terre comme lumiere jaune, le feu comme lumiere rouge, le vent comme lumiere verte, monde fluide et vibrant de son, lumiere, couleur, apparition luminsue éblouissante
• l'union, les déités, mandalas, immenses concentration sphériques de lumiere qui occupe tout l'espace, dissolution de la luminosité dans l'union, manifestation de déités, faisceaux de lumieres, mandala de cinq, toutes les déités se dissolvent en vous
• la sagesse, dissolution de l'union dans la sagesse, un mince rai de lumiere jaillit a nouveau de notre coeur et donne naissance a une vision immense, tapis de lumiere déroulé, notre potentiel d'éveil manifesté, l'égalité, le miroir, le discernement, lespace, l'action...
• la présence spontané ...