RASHNEED Osho (1977). L’expérience du tantra.
L’amour est une force d’évolution. La chant royal de Sarah.
Etre dans l’Amour, c’est être dans la confiance. L’Amour purifie tout.
Le guide n'est pas à l'extérieur, le guide est en vous.
Le corps est votre base, votre sol, votre ancrage, votre vérité fondamentale, votre temple. Vous devez purifier le corps de tous les refoulements. Laissez circuler l’énergie, enlevez les blocs. Cette tension bloque votre énergie.
« Abandonner l’absurdité du refoulement, c’est être vrai. Une larme et un rire en disent plus que tous les mots. Quand vous voulez pleurez, pleurez, quand vous voulez rire, riez. Ce n'est qu'à travers cette sensibilité que vous rendrez la communication possible. Favorisez l'expression émotionnelle de la vie.
Quand il n'y a pas de contenu dans le mental, nous sommes unis et conscients.
« Le tantra demande de changer, ou plutôt de muter. Ce n’est pas une proposition intellectuelle mais une expérience. C’est une permissivité consciente… Lorsque vous êtes réceptifs, prêts et vulnérables, cette expérience vient à vous. L’amour est le tantra. Le tantra est une quête. Le tantra est la rencontre avec la réalité de la vie. »
« L’Amour est le véritable tantra. Le Tantra est la dévotion à la vie, une aventure pour le corps et l'esprit »
Le Tantra est une expérience. Le Tantra n'est pas une technique, mais une prière. Le Tantra n'est pas orienté vers la tête mais vers la détente du cœur.
« Le Tantra est le chemin de l'abandon et de l'amour. Il est un chemin naturel vers dieu. »
Le Tantra est une manière holistique de réaliser l'amour le plus élevé. Il s'agit de la conscience dans laquelle la personne est dans la paix la plus profonde et dans la félicité la plus élevée, en même temps ; un état ou tous les désirs humains sont satisfaits et ou toutes les luttes et douleurs sont terminées.
Les 10 ETAPES DE LA SADHANA
1 - PARTIR EN QUETE DU TAUREAU
L’ego ne permet pas de créer un environnement satisfaisant. Vous ressentez un manque, quelque chose n’est pas au complet. cette sensation de manque provoque la douleur en vous. vous recherchez quelque chose pour redresser la situation. Vous découvrez que la tentative de l’ego de créer un environnement idéal est insatisfaisante. vous prenez conscience que cette insatisfaction est due à la condition humaine. En comprenant que l'ego crée l'enfer autour de vous qu'il est source de toutes les souffrances, de toutes vos angoisses, vous le laissez tomber. C'est en voyant que vous souffrez à cause de votre cher "je" que vous vous en débarrassez, et non en cherchant une solution hors de vous-même;
2 - APERCEVOIR LES TRACES
En en comprenant l’origine, vous découvrez la possibilité de transcender cette douleur. l’ego créé le conflit et la douleur. Les empreintes sont les traces de l’ego dans le jeu des événements. vous êtes aspiré par des conclusions indubitables et logiques ou par la foi aveugle. l’origine de la douleur est l’illusion de l’ego qui se croit séparé du tout et de l’unité, le je et le tu semblent dissociés ; mais le blanc et le noir sont imprégnés l’un de l’autre.
3 - APERCEVOIR LES EMPREINTES
Vous êtes étonnés de l’apercevoir et comme il n’y a plus de mystère, vous vous demandez s’il est réellement là. vous commencez à accepter la perception de non dualité. vous vous détendez parce que vous n’avez plus à défendre l’existence de votre ego. alors, vous pouvez vous permettre d’être ouvert et généreux. Vous traitez différemment vos projections et le premier niveau spirituel est accompli : qui est la joie en elle-même. la joie naît de la détente.
4 - CAPTURER LE BOEUF
Vous découvrez que la générosité et la discipline ne suffisent pas à traiter vos projections, parce que vous n’avez pas encore complètement transcendé l’agression. vous n’êtes pas connecté à la compassion pleinement développée. La domination de l’agression ne peut être opérée dans un cadre dualiste, un engagement complet dans le chemin compatissant est exigé, autrement dit le développement de la patience et de l’énergie. l’agression ne vous touche plus car vous comprenez le jeu des miroirs, vous comprenez la douleur de l’autre, et l’origine de sa douleur (son ego et sa croyance d’être séparé). vous comprenez qu’il ne fait que parler de lui même .
5 LA CONNAISSANCE JUSTE
La précision de la conscience méditative panoramique et le fouet acéré de la connaissance transcendante vous aide à dresser le taureau sans s’attarder sur quoi que ce soit. vous prenez du recul afin d’avoir une vision panoramique
6 CHEVAUCHER LE TAUREAU
Il n’est plus question de recherche. l’esprit (le taureau) obéit finalement à son maître. il devient activité créatrice. c’est la percée jusqu’à l’état d’éveil. La luminosité et la couleur du mandala deviennent la musique qui ramène le taureau à la maison.
7 TRANSCENDER LE SOI
Même la joie et les couleurs ne sont plus de mise. le mandala maha mudra de symboles et d’énergie se dissout dans maha ati (toi et moi) à travers l’absence totale d’idée de l'expérience. Il n'y a plus de taureau. la folle sagesse est devenue de plus en plus apparente, et vous abandonnez totalement l’ambition de manipuler
8 TRANSCENDER LE TAUREAU ET LE SOI
C’est l’image nue du principe primordial de bouddhéité. Cette entrée dans le dharmakaya (corps du dharma) est la perfection de la non observation. il n’y a plus de critère et la compréhension du maha ati dans son ensemble est complètement transcendé. c’est l’absence à la fois de lutte et d’absence de lutte
9 - ATTEINDRE LA SOURCE
Puisqu’il y a déjà tant d’espace et d’ouverture et une totale absence de peur, le jeu des sagesses est un processus naturel. La source de l’énergie est là, elle n’a pas besoin d’être recherchée. vous êtes riche plutôt que d’être enrichi par autre chose. Comme la chaleur fondamentale et l’espace fondamental sont présents, l’activité bouddhique de la compassion est vivante et toute communication créatrice. c’est la source de la sensation d’être un trésor inépuisable d’activité de bouddha. c’est alors le sambhogakaya, le corps de joie. toute chose parle par elle même, ce ne sont pas des visions brouillées mais très claires et précises
10 - RETOURNER DANS LE MONDE (bouteille de vin à la main)
le nirmanakaya est l’état pleinement éveillé de l’être au monde. Son action est comme la lune réfléchie dans une centaine de bols empli d’eau, la lune n’a aucun désir de se refléter, mais c’est sa nature. Cet état traite la terre avec une ultime simplicité : vous avez transcendé l’imitation de l’exemple d’autrui. c’est l’état de “total flop” ou de “vieux chien”. vous détruisez tout ce qui doit être détruit, vous subjuguez tout ce qui doit l’être, et vous vous occupez de tout ce qui a besoin de vos soins.
BIBLIOTHEQUE
SURVEILLER ET JOUIR
RUBIN, Gayle. (2010). Surveiller et jouir, anthropologie politique du sexe. Edition : la maison des sciences de l’homme.
LA GRANDE ARNAQUE
TABET, Paola. (2004). La grande arnaque. Sexualité des femmes et échange économico sexuel. Edition : l’Harmattan.
COUPLE SEXUALITE ET SOCIETE
TREMBLAY R COUPLE SEXUALITE ET SOCIETE. 1992 edition payot.
LES RAPPORTS HITE
HITE, Shere. (1981). Le rapport Hite sur les hommes. Edition : Robert Laffont.
L'ORGASME AU MASCULIN
BOUTOT, Bruno. (1980). L’orgasme au masculin. Editions de l’homme.
L'ACCOMPLISSEMENT SEXUEL DE LA FEMME
BARBACH, Lonnie Garfield. (1975). L’accomplissement sexuel de la femme. Edition Chastel.
PROPOS SUR LE SEXE
WELZER LANG, Daniel. (2014) Propos sur le sexe. Editions : Payot.
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