PARDONNER A NOS MERES

PARDONNER A NOS MERES

"Pardonner à nos mères" (Claire Richard, 2026) - Ed. Les Renversantes

LE QUESTIONNAIRE DE LENQUETE

Données issues de l'enquête - témoignage de 157 femmes majoritairement blanches, hétérosexuelles et issues de classe moyenne, entre 21 et 68 ans.

 

  1. Comment décrirez vous votre mère
  2. Et votre relation avec elle quels sentiments y associez vous ?
  3. Est-ce que vous pouvez nous raconter une istoire un épisode marquant ou plusieurs de votre relation avec votre mère
  4. La matrophobie décrit l peur des filles de ressembler a leur mère est ce que ce terme vous parle ?
  5. De quoi avez-vous manqué en grandissant avec votre mère
  6. De quoi avez-vous souffert en grandissant avec votre mère, et maintenant ?
  7. Pensez vous que la domination masculine a affecté votre lien a votre mère et si oui comment
  8. Par quels autres facteurs expilquez vous ce que vous reproche a votre mère ? psychologie acisme histoire familiale
  9. Comment décrirez vousvotre relation avec votre père ? comment se situait il vis-à-vis de votre relation avec votre mère ?
  10. Comment la relation avec votre mère a t’lle évolué dns votre vie ?
  11. Avez-vous entrepris des démarhes pour apaiser le lien a votre mère psythérapie familiale, avec quels résultat ?
  12. Avez-vous déjà u envie de couper le lien a votre mère lavez vous fait ?
  13. Quaimeriez vous faire de votre relation avotre mère aujordh’ui ?
  14. Est-ce que vous lui avez pardonné un peu beaucoup pas du tout ?
  15. Si vous avez pardonné a votre mère quest ce qui vous a decidee a le faire et comment ca est fait ?
  16. Si vous ave decide de ne pas pardonner pourquoi
  17. Votre relatio a votre mère a telle eu un impact sur votre rapport a la maternité
  18. Si vus été mère votre aternité a telle modifié votre relation a votre mère si oui comment
  19. Parlez vous de vla relation avec votre mère a vos amies ?
  20. Si vous avez une ou des sœurs comment vivent elles la relation avec votre mère
  21. Si vous avez un ou des frères comment vivient ils la relation avec votre mère

 

LA MATROPHOBIE (et la diagonales des folles)

SUR LA MATROPHOBIE

  • la matrophobie, c'est le rejet par les filles des mères qui incarnent par leur existence mutilées la menace que le patriarcat fait peser sur leurs vies" 
  • Car il est bien plus simple de hair sa mère et de la rejeter que de voir au delà d'elle les forces qui agissent sur elle - adrienne rich
  • Comment ne pas reproduire la docilité, le sacrifice pour le mari, les enfants, passer en dernier ?
  • Comment ne pas transmettre la soumission exigée par le système patriarcal ? Ni l'héritage de la victime sacrifiée ?
  • Comment en tant que mère ne pas limiter sa fille a "son rôle" et en particulier "son rôle sexuel" et "sa sexualité" ? (comment ne pas faire son rôle de mère ?)
  • Comment transmettre une évolution complète des droits ? une libération, une émancipation ? et ne pas reproduire la violence patriarcale ?
  • Comment ne pas être une mère défaillante ? (parfaite ? soins, dévouement banal quotidien, trésors de patience..)

SUR LES RELATIONS MERES FILLES (la "Diagonale des Folles" ou "Diagonale Patriarcale) - grande tragédie Occidentale.

  • Les relations mères filles sont dysfonctionnelles et abîmées par le patriarcat (problème systémique).
  • Elles sont le lieu de transmission intergérationnel des oppressions et du sexisme.
  • Etre une mère aujourd'hui, c'est infliger ce qu'on a vécu pour se prémunir de la douleur de voir ses enfants plus doré que soi.
  • Etre une fille aujourd’hui c'est se trouver au bout d'une ligne de femme dominées (Gabriele Houbre).

LA BLESSURE DE LA MERE (et la violence maternelle)

SUR LA BLESSURE MATERNELLE - MOTHER WOUND - La Violence exercée par les mères sur leurs filles, produit du patriarcat.

traces émotionnelles laissées par une relation maternelle affectivement insuffisante. ex : mère aux ressources indisponibles : très critique, exigeante, émotionnellement absente, imprévisible, instable, trop fusionnelle, peu démonstrative, conditionnant son amour à la réussite ou au comportement. conséquence pour l'enfant à l'âge adulte (culpabilité, fermeture, people pleasing, sauveur, mériter l'amour, s'occuper de, rechercher, se méfier...). Vers la guérison (cesser d'attendre et accepter de faire le deuil de ce qui n'a pas été recu, apprendre à se donner soi même sécurité, validation, douceur, protection...).  

SUR LA VIOLENCE MATERNELLE  : L'effet maternel est une blessure. (évolution de la vision)

  • Jadis dans les contes, la violence maternelle est socialement accepté. puis au 18eme siècle, le mythe de la bonne mère prend son essor. la violence maternelle devient inacceptable. Maintenant, c'est la Marâtre (la belle mère violente) qui porte le rôle de la méchante mère (la vraie bonne mère est morte au début du conte).
  • Le tabou de la violence maternelle perpétue la violence. Le fantasme de la bonne mère déréalise les violences exercées sur les enfants.
  • Aimer et violenter, "faire du mal pour ton bien" (Alice Miller), le terrorisme intime et la maltraitance (ma mère ne m'aimant pas, non protection).
  • L'ambivalence maternelle, amour et haine coexistent. (et poussent à être créatif, de cet inconfort nait le désir de changement).
  • Le rôle des mères dans la préservation de la loi du silence pour maintenir le système familial (huit clos et déni des violences)
  • "Quand l’enfant devient un objet de projection persécutif qui renvoie à ce qu'elle n'arrive pas à être ni à donner" (Helene Romano)

LA FAMILLE PATRIARCALE (et l'adultisme)

SUR LA FAMILLE (une configuration sociale aux relations formelles) 

  • La famille est une institution hétérosexuelle patriarcale et hiérarchique qui dote chacun à des places rigides, avec des pouvoirs et fonctions différentes.
  • La famille perpétue et reproduit les inégalités de genres dans les relations, en suscitant la comparaison entre mère et père (et entre frère et soeur)
  • La famille est le symbole de la victoire d'un père absent (distant, distrait) et la défaite d'une mère vaincu qui assume tout (charges et devoirs)
  • Une différence notable dans l'éducation des filles et des garçons, c'est que les fils ne reçoivent pas la domination de la mère.
  • Les garcons sont encouragés à l'autonomie et à la séparation, et les filles au lien et à la connexion.
  • Une différence notable entre les hommes et les femmes n'est pas le manque de pénis mais le manque de pouvoir qui va avec.
  • Quand la généalogie féminine est supprimé au profit du patriarche

SUR LADULTIME (continuum de la violence, qui c'est qui commande ?). l'enfant nait sans droits et sans pouvoir de s'exprimer collectivement.

  • système de domination des enfants par les adultes, les enfants comme décharge émotionnelle sociale et propriété des adultes qui en font ce qu'ils veulent

PARDONNER A NOS MERES (ou pas) (et le Bad Mothers Festival)

      SUR LE PARDON ET LA RECONCILIATION (Mère et fille, nous sommes soeurs)

      • Comment Retisser une solidarité intergénérationnelle et réparer les dégâts du patriarcat ? Comment soigner la relation entre femmes ?
      • Le choix de pardonner ou non. Certaines choses sont impardonnables ?
      • Pas d' "injonction au pardon" (la rhétorique de la résilience, la morale du vainqueur, injonction à l'oubli, à l'excuse ?)
      • Pas d'obligation de maintenir coute que coute les structures familiales sous la pression sociale. 
      • Le droit de ne pas pardonner (de couper les liens, d'échapper aux contraintes et structures rigides et imposées de la famille)
      • Le droit de maintenir un entre deux (trouver la bonne distance, poser ses limites, tracer autour de soi un périmètre de sécurité, rendre une relation habitable).
      • Le droit de choisir sa famille (ses amis, de vivre détaché...)
      • Le droit d'être une "Bad Mum" ?

      SUR LE BAD MOTHERS FESTIVAL

      Festival Féministe Francais (Bretagne, Concarneau). Consacré aux maternités et aux parentalités (rageuse ?). questionner le modèle de la "bonne mère" et toutes les injonctions qui vont avec et les sacrifices sociaux exigés. thèmes : charge mentale, éducation, maternité, solo, familles LGBT, etc. refuser les normes qui définissent ce qu'une femme devrait être pour être considérée comme une bonne mère. la norme de "bonne maternité".

      VOIR LA BIBLIOTHEQUE

      AU DELA DE LA PEUR

      NELSON, Mary Carroll. (1997). Au-delà de la peur, les clés de la sagesse toltèque. les enseignements de Don Miguel Ruiz recueillis par Mary Carroll Nelson.

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      L'AMI SPIRITUEL

      DESJARDINS, Arnaud et LOISELEUR, Véronique. (1996). L’ami spirituel, un guide vers sa propre sagesse. Édition : de la table ronde. 

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      SURVEILLER ET JOUIR

      « La bataille qui, depuis très longtemps, oppose les sexes s'explique non par la biologie et les différences innées mais en grande partie par une idéologie culturelle qui, en en accentuant les divergences, sépare tellement le comportement des filles de celui des garçons qu'en fin de compte l'homme et la femme s'opposent dans la société ; et, trop souvent chacun doit manœuvrer pour obtenir de l'autre ce dont il ou elle a besoin, tout en se méfiant de lui ou d'elle. » (Préface de Hite) · ·

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